أعظم سؤال
الحمد لله كثيرًا، أما بعد، فهذا جواب مختصر
لأعظم سؤال، وكيفية تحقيق أعظم أمنية، وهي:
كيف أعمل حتى يرضى الله تعالى عني ويدخلني الفردوس الأعلى من الجنة؟
إن هذا هو أعظم سؤالٍ عملي في حياة الإنسان؛ لأن كل ما عداه وسيلة أو فرع.
والجواب الجامع هو:
حقِّق التوحيد، وأخلص لله تعالى، واتبع النبي ﷺ، وأدِّ
الفرائض، واجتنب المحرمات، وردَّ المظالم، وتُب كلما زللت، واستقم على ذلك حتى
الموت، واسأل الله تعالى رحمته والفردوس.
قال النبي ﷺ لمن سأله قولًا جامعًا: «قُلْ: آمنتُ باللهِ، ثم استقِمْ»
رواه مسلم
لكن يلزم فهم أصلٍ عظيم: الجنة لا تكون ثمنًا مكافئًا لأعمالنا؛ وإنما ندخلها
برحمة الله تعالى، وتكون الأعمال الصالحة أسبابًا لنيل تلك الرحمة.
قال النبي ﷺ: «لن يُدخل أحدًا عملُه الجنة... إلا أن يتغمّدني الله برحمة».
متفق عليه.
فلا تتكل على الرحمة وتترك العمل، ولا تتكل على العمل وتعجب به؛ بل تعمل
وتفتقر وتخاف وترجو.
وإليك يا صاحبي الطريق مرتَّبًا:
١. صحِّح التوحيد والإخلاص
اعبد الله تعالى وحده، ولا تصرف شيئًا من العبادة لغيره، واجعل الغاية من
عبادتك وعلمك وتأليفك وصدقتك أن يرضى الله تعالى عنك، لا أن تُبنى لك صورة عند
الناس.
والعمل المقبول لا بد فيه من أمرين:
- أن يكون خالصًا لله تعالى.
- أن يكون موافقًا لهدي النبي ﷺ.
وميزان المحبة والرضا هو الاتباع، كما في قول الله تعالى: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ
تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ
ذُنُوبَكُمْ﴾.
٢. اجعل الفرائض مركز حياتك
أكبر خطأ أن ينشغل الإنسان بالنوافل والمشروعات النافعة، بينما في حياته
فريضة مضيعة أو حق واجب مؤخر.
قال الله تعالى في الحديث القدسي: «وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ
مما افترضتُ عليه». رواه البخاري
فابدأ بـ:
- الصلاة في وقتها، فهي أول الميزان العملي.
- الزكاة إن وجبت.
- صيام رمضان.
- الحج عند الاستطاعة.
- النفقة الواجبة على الأهل.
- بر الوالدين وصلة الأرحام.
- الوفاء بالديون والعقود والأمانات.
وقد سُئل النبي ﷺ: أي العمل أحب إلى الله؟ فقال: «الصلاة على وقتها»، ثم ذكر
بر الوالدين. متفق عليه.
قيام الليل لا يعوض صلاة مفروضة مؤخرة، وكثرة النوافل لا
تعوض حقًّا واجبًا لأهلك أو دينًا في ذمتك.
٣. اجتنب الكبائر، واقطع الذنب الذي يلازمك
ليس طريق الجنة بكثرة الحسنات وحدها، بل كذلك بحماية تلك الحسنات من الكبائر
والإصرار على المعاصي.
قال الله تعالى: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ
نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا﴾.
فاسأل نفسك بصدق: ما الذنب الذي يتكرر في خلوتي أو لساني أو مالي أو نظري أو
علاقتي بالناس؟ ثم أغلق أسبابه عمليًّا. فقد يكون ترك ذنب واحد مصرٍّ عليه أعظم
أثرًا في نجاتك من إضافة نوافل كثيرة.
والزلة التي يعقبها ندم وتوبة أخف خطرًا من ذنب يدافع صاحبه عنه أو يبرره.
٤. الزم التوبة، ولا تنتظر الكمال
التوبة الصادقة لها أركان:
- الإقلاع عن الذنب.
- الندم عليه.
- العزم الصادق وقت التوبة على عدم العودة.
- رد الحقوق إن تعلقت بالناس.
ولا يشترط لصحة التوبة أن تضمن أنك لن تضعف مرة أخرى؛ وإنما المطلوب أن تكون
صادق العزم حين تتوب. فإن عدت إلى الذنب، فلا تيأس ولا تحتج على نفسك بسقوطك، بل
جدِّد التوبة فورًا. قال الله تعالى: ﴿لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ
اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾.
المطلوب ليس أن تصبح إنسانًا لا يخطئ، فهذا غير واقع؛ وإنما أن تكون عبدًا لا
يصر، ولا يبرر، ولا يتأخر عن الرجوع.
٥. نظِّف ذمتك من حقوق العباد
هذا من أخطر الأبواب التي يغفل عنها أهل العبادة والعلم. فقد يأتي الإنسان
بصلاة وصيام وزكاة، ثم تؤخذ حسناته لمن ظلمهم أو شتمهم أو أكل أموالهم.
وتذكر حديث المفلس.
افتح بينك وبين نفسك ملفًا للمظالم:
- ديون وأموال وأمانات.
- حقوق زوجة وأولاد ووالدين.
- خصومات وقطيعة.
- أذى باللسان أو إساءة سمعة.
- وعود وعقود لم تف بها.
رد الحقوق المالية، وأصلح الضرر بقدر استطاعتك. وفي الغيبة ونحوها مما قد
يؤدي الاعتراف به إلى مفسدة أكبر، فاسأل عالمًا موثوقًا عن الطريقة الشرعية
للإصلاح؛ فلا تُنشئ ظلمًا جديدًا وأنت تريد رفع القديم.
٦. أصلح قلبك وخبيئتك
اجمع بين محبة الله تعالى، وخشيته، وحسن الظن برحمته. واجعل لك طاعة خفية لا
يعلمها أحد: صدقة، أو ركعات، أو دعاء، أو إحسانًا لا تذكره.
ولا تقِس رضا الله تعالى عنك بالمال أو الصحة أو راحة الحياة، ولا بمجرد
المشاعر؛ وإنما انظر: هل تختار أمره عند تعارضه مع هواك؟ هل تعود بعد المعصية؟ هل
ازداد تواضعك ورحمة قلبك؟
وحتى لو كنت حافظًا للقرآن أو مؤلفًا في العلم أو مربيًّا
للناس أو متصدقًا وغير ذلك فهي نعم عظيمة، لكنه باب خطر أيضًا.
فالعلم والإنفاق لا يشهدان وحدهما لصاحبهما. وفي صحيح مسلم وعيد شديد للعالم
والقارئ الذي طلب بعلمه ثناء الناس.
وقد يكون أقرب عمل لك إلى الجنة الآن ليس تلك العمل الطيب الذي لحظته، بل
صلاة تحسنها، أو حقًّا تؤديه، أو ذنب خلوة تقطعه، أو قريبًا تصله، أو نية تنقيها.
٧. اثبت ولا تبنِ برنامجًا ينقطع
المطلوب دوام السير، لا اندفاعة مؤقتة؛ فقد قال النبي ﷺ: «أحب الأعمال إلى
الله أدومها وإن قل». متفق عليه.
واجعل آيات سورة المؤمنون من الآية ١ إلى الآية ١١ بطاقة محاسبة أسبوعية لك:
خشوع الصلاة، الإعراض عن اللغو، الزكاة، حفظ الفرج، رعاية الأمانة والعهد،
المحافظة على الصلوات؛ ثم ختمها الله تعالى بقوله: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ﴾.
ابدأ من اليوم بهذه الأعمال
١. تب توبة خاصة لا يعلم بها أحد، وسمِّ ذنوبك بينك وبين
الله تعالى من غير تبرير.
٢. اكتب قائمة بالفرائض المضَيَّعة والمظالم والديون، وابدأ
بأخطرها فورًا.
٣. حدِّد أكثر ذنب يتكرر منك، واتخذ إجراءً عمليًّا يغلق
طريقه.
٤. ثبِّت حدًّا يوميًّا لا تتركه: الصلوات في أوقاتها، وورد
القرآن مراجعةً وعملًا، وأذكار الصباح والمساء، وعملًا خفيًّا، ومحاسبة قبل النوم.
٥. بعد كل صلاة قل: «اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك».
رواه أبو داود بسند صحيح.
وقبل أن تنام اسأل نفسك:
- هل ضيعت فرضًا؟
- هل فعلت حرامًا؟
- هل ظلمت أحدًا؟
- ما الطاعة التي كانت خالصة خفية؟
- ما الملف الذي لا أريد أن ألقى الله تعالى وهو مفتوح؟
الخلاصة الصريحة: نجاتك لن تكون غالبًا
في معرفة معلومة شرعية جديدة؛ فأنت تعرف كثيرًا، وإنما في تحوُّل ما تعرفه إلى
حكمٍ على صلاتك ولسانك ومالك وبيتك وخلواتك. آية واحدة تعمل بها قد تكون أنفع لك
من فصل تؤلفه ولا تحاسب به نفسك.
ولا تطلب مجرد دخول الجنة، بل اسأل الفردوس؛ فقد أمر النبي ﷺ بذلك كما في
صحيح البخاري.
أسأل الله تعالى أن يرضى عنك، ويطهّر قلبك وذمتك، ويستعملك في طاعته، ويختم
لك بخير، ويدخلك الفردوس الأعلى برحمته من غير عذاب ولا حساب سابق.
